不知道为什么要参与这个。这本来就是一个不可信的时代，山寨产品，有毒食品，炒作团队充斥了我们的世界。凤姐都能操作成名，所以韩寒是被炒作出来的这一推断，也有了丰腴的土壤。大家真的是什么都不愿意去相信了，却对质疑声音亲睐有加。是的，我们需要不同的声音，每个人都是可以质疑的。说到底，还是韩寒自己没有解释清楚，不过说实话，又有谁能真的解释清楚呢。说明一件事是错的很容易，只需要一个反例，说明一件事情是对的却太难了，需要全覆盖证明。而在不受信任的情况下，所有的努力，也不被信任，又如何证明自己呢？

说到根儿上，这是一个法律上的问题。正常的法律是无罪推定的。“简单地说是指任何人在未经证实和判决有罪之前，应视其无罪。无罪推定所强调的是对被告人所指控的罪行，必须有充分、确凿、有效的证据，如果审判中不能证明其有罪，就应推定其无罪。”（via 百度百科“无罪推定”词条）在社会发展过程中，在肯定-否定-再肯定的不断循环中。无罪推定，是现代普遍认为的，“无罪推定不仅是刑事诉讼的基本原则，同时也是宪法性规则，它的宗旨是按民主的要求确立公民的法律地位和处理国家与公民之间的关系，因此，它是使社会民主生活法律化的重要措施之一。”

我们国家直到1997年才在法律上确定了无罪推定的合法地位。所以，在众多案件审理中，包括在我们处理各种生活问题的时候，还不能完全的遵从这样一个原则，是可以理解的。但是众多的有文化了，言必称民主的人，依旧在不停的犯错，让人觉得真的是很难去理解了。

文章剽窃是有界定原则的，但是代笔则不是了。几乎不可能从文字本身界定出来是否存在代笔，是否存在操作团队和炒作行为。举证炒作和代笔，需要的是充分，确凿，有效的证据，而不是推断和存疑。如果仅仅依靠推断就能够作为证据，那么本着 解放思想，怀疑一切的态度，就可以否定一切了，我们的世界也将荡然无存了。举证，是一个繁琐的，细微的过程。相信，如果韩寒存在代笔炒作等行为，经过如此多人的存疑，取证，在不久的将来，一定可以找到有效证据。但在此之前，韩寒的代笔炒作行为是不存在的。提出疑问，是可以的，但是妄下结论，是武断的，且在达到一定程度后，也可能是触犯法律的。

韩寒之困来源于“韩三篇”，小资产阶级在革命中具有不彻底性，片面性，妥协性和软弱性，这是马克思主义分析的，不是么？有所顾虑有所徘徊有所妥协，都是正常的。但是，人都有无比坚定的一面，有不可以妥协的底线。对韩寒来说，便是自由，尤其是自身的创作自由，行事自由，和表达自由。目前，他愿意用其他一些东西来换取这个自由。不过，说到交换，那就得看对方的筹码到底是怎样一个状况了。虽然“韩三篇”略显幼稚，后来的“我的2011”，却有些观点，值得赞同。一个是坚持是因事因境因人而异的。一个是批评的确是不应该分立场的。如果非要有一个立场，那最好是公平和正义，而不是简单站队。另一个“不停的要”。他至少还在做事情，我们往往要求别人太多，自己敢于承担的太少。有人还说韩寒没胆量去蹲监狱，我想只有做过的人才有这个资格这样评论吧。Be the change you want to see in the world。韩寒准备好了写完韩三篇之后的质疑与咒骂，不过绝没想到，会有人说他有代笔吧。哈哈，在这个时代，有人把你捧到天上 ，就有人把你摔倒地上。都没什么的。只是让人觉得不那么对劲儿的是，那些不知道为什么把你捧到天上的人，在下面下跪，那些不知道为什么把你摔倒地上的人，在你摔扁的脸上踩过。这个时候，才会真正的让你匪夷所思无可奈何而又心生寒意。

这事儿和我无关，掺和也没有，我人微言轻。但是，今天我一直follow的彭晓芸老师写了很长的一篇“文学评论”，以我的观感，实在是有些吹毛求疵了。有些事情，即便是以你个人的判断推理，是那个样子的，但是在别人的眼里，确实另外一个样子的了。反倒是，读了韩寒的两篇书店，勾起了些许的少年时代的回忆，也鬼使神差的在彭大作家的博客下面胡乱留言了。

既然写了那么许多，也许最近都没有写过那么长的文字了，原本写了2000字，但因为新浪评论只允许1000字，所以便删掉了很多。没有保存删掉的文字，我很后悔。因为当时没有发在自己博客上的想法，不过好容易写了这许多文字，还是留下来吧。另外说明下自己的态度，与身边朋友们分享一下，我对这件事情的看法罢。

在这个有太多不可信的人和事的社会里，做一个守信的人，努力的去相信一些事情吧。至少给予他们无罪推定的前提，对那些枉法的人，用铁证钉死他们，对那些无辜的人，在还给得起的时候，多给些信任吧。邪不胜正呀。对那些喝着特仑苏骂韩寒的人，大喊一声，醒醒吧，亲！

附：

彭晓芸《韩寒大作《书店》两篇的“文学批评”》

我的评论：

彭老师，有几个您觉得存疑的地方，与您交流下。

关于书店，我和韩寒算同龄人。见过书店里人山人海的样子，凡是能坐下的地方都坐满了人，坐不下人的地方便站满了人。虽不至于阵阵汗臭，着实有一种和书香不符的烦躁。结账时排上个把小时队也不足为奇。整个90年代都是这样。大学时还偶尔会去书店，依旧人山人海的。

关于拮据。便是现在，在网上买书，价格都让人紧张。何况上学时，看到一本书，很想读上一读，那种看到价签前的祈祷别太贵，看到之后的一阵肉紧，于中小学生来说，再真实不过了。

关于“敌强我弱，敌大我小”，80后成长的环境就是那样，身边的套话特别多，听的多了，自然也就会说了。每年清明祭扫烈士陵园回来后的日记或者作文中经常出现的，“青松翠柏掩映下的烈士墓碑。。。显得格外庄严肃穆。。。革命烈士永垂不朽。。。”若论出处，这个永垂不朽，很可能出自于毛起草的纪念碑文，若再往前推，《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”，总不能说是毛时代的人，或者魏国的人替新中国成立以后，千千万万中小学生代笔写作文吧。

最最可疑之处，无外乎“中年男性的视野”，所谓“恶趣味”，调情那处。我也觉得，14岁的少年写出来，不合适。但只是不合适，而不是写不出来。

“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”

如孩子够叛逆够狂傲，谈个情啊性啊，会不可能么？大人们以为小孩子不懂，真的就不懂么？80后的娃，看过的可能比父母都多。虽不全懂，但是装成熟，说些有的没的，也是很常见的。不过我承认我当年说不出来那样的话，因为家里管得严，我自己胆子小。但即使管得严，14岁的时候，那点龌龊事儿，也早一清二楚了。反倒是一个中年人，如果非要说些这个，反倒显得不够成熟了罢。

在我的理解，未必要学富五车，才能写得文章。文字只是内心的表述，想到什么写什么，写得是心境，感想，也可能是强附说辞。只是，如船老师所认为的，拿文科状元的一定比语文不及格的写作能力强，我只能笑而不语了。

以上，只是我个人的经验和感官。我不懂文学，读的文学著作两只手足够数过来了，更完全不懂文学批评。写了这么多，只是韩的文字却勾起了我对年少时光的点点回忆罢了。

以上不代表本人立场，纯讨论问题。

粗略的看过去，一片草，平平常常，无甚趣味。

但是走的足够近，细细的观察，每颗草都活着自己的“范儿”。

【平凡】：只是我们还没有足够的认识。

秋意浓~ 离人心上秋意浓

一杯酒~ 情绪万种

离别多~ 叶落的季节离别多

握着你的手~ 放在心头

我要你记得~ 无言的承诺

——

舞秋风~ 漫天回忆舞秋风

叹一声~ 黯然沉默

不能说~ 惹泪的话都不能说

紧紧拥着你~ 永远记得

你曾经为我~ 这样的哭过

—Chorus—

啊……

不怕相思苦~ 只怕你伤痛

怨只怨人在风中~ 聚散都不由我

啊……

不怕我孤独~ 只怕你寂寞

无处说离愁

========

秋意浓大提琴版

有时候，心情就会很差，就好像我欠了别人几千块还不起或者别人欠了你几千块就是不还。好吧也许提钱就伤感情了，不过伤感情的时候心情就会很差。又或者遇上了比丢钱包更让人郁闷的事儿，比钱更伤人的时候往往更无力，总之很差就是了。

有时候，就会觉得很孤单，好像全世界就剩下你一个喘气的那种孤单。哦，那还不算孤单，至少还有孤单陪着你不是么~ 这种孤单是你想见什么人却见不到，想和什么人说话却说不上的那种孤单。没什么陪你的。

有时候，就是没食欲。中午也没吃多，时候也没错乱，到了晚上十点多钟还是不觉得一点点的饥饿。当一个人饭都不想吃的时候，他可以去死了。

有时候，也许还有惊喜， 就好像看一成不变的单元剧演着演着蹦出来点儿新鲜。House S6里有一集是Lisa Cuddy的一天，The Good Wife最近的一集是陪审团的视角，这个时候就很惊喜。当然有的时候这些惊一点儿都不让你喜，反而让你郁闷的想哭，就好像判了2年的The Pacific视角另类到去讲温柔乡里。有的时候就盼着有点儿惊喜，有的时候就怕会有惊扰。

我不知道~ 其实也没办法知道。不可预测这些个有时候和那些个有时候。话痨，发疯，沉默，低落……没必要，其实只是遇到了有时候的那些个有时候。

于是在心情很差觉得很孤单又没有食欲且被惊吓到的这个夜里，我把它写成有时候。其实我觉得是刚才写iPad的那篇的时候，我又理智了。有时候只是有时候，眨眨眼，就过去了。我饿了~~

有时候我会抱怨，抱怨人，抱怨事，抱怨周遭。嘴上不说，但心里会想……

经常会抱怨做research的事情，抱怨topic不在实验室背景之下，抱怨没有什么想法，抱怨没有什么成绩，抱怨没有什么未来，抱怨做的东西没什么用。抱怨过实验室，抱怨过老师，抱怨过学校。也鄙视过自己。

来这边见了不少”牛人”，压力很大，也有过自卑的想法。加上近几天，解开了个心里面的疙瘩，重新让自己的生活平静了下来，开始了这段自省。

我知道有不少做Research的朋友可能正在或者即将有我一样的抱怨。写下来，大家共勉。

1. 专注

问自己：

是否在做研究的时候，做着碗里的看着盘里的？是否关注了太多的方向，做了太分散的工作？

自省：吃多了嚼不烂，人的精力不够去把所有感兴趣的东西都涉猎到。铺的太开了，就做不到深度，做些表面工作，自然不会有什么成就。通常呢，做到深处会越来越难做进去，但是这不是在表面漂浮的借口。专注手头的工作，Digg deep。有一专了，才能真的吃得开。

2. 博览

问自己：

是否阅读了足够多的资料，是否对所做的东西有了充分全面的了解？

自省：如果不全面的了解事物，我们就没办法正确的做出理解和判断。如果不在阅读文献上下足功夫，那看到的永远是一些片段，有时候会误解，有时候会走偏路，更多的时候，是一片模糊。

4. 时间保证

问自己：

是否投入了足够的时间去做眼前的事情？

自省：人和人是不能比的。但是并不是一开始就这样的。凡事都是个积累的过程，是付出时间的回报。只不过，有些天赋高，方法正确的人，可以在更短的时间里获得更多的东西。但是没有时间的投入，是没有办法有所收获的。如果没有对一件事情，投入足够的时间，那期待得到任何回报，都是一种痴心妄想。不一定非要成为伟人，但是我想，如果真的做到每天工作学习8小时，那至少不可能是个戳人了。

5. 思考

问自己：

是否思考过眼前在做的，已经做过的或者即将要做的事情？

自省：有些时候，听到一个topic，我们会本能的做出判断，这个我想做，这个我不想做。Wait……有没有问自己一个why？我们在做的要做的做过的，究竟有什么意义，为什么要做，为什么不做，为什么会有这样的结果。这样做怎么样，那样做又怎么样。读了很多的材料，他们为什么做这些问题，他们怎么做的，他们为什么要这样做。有什么不同，有什么共性。很多很多的问号充满在脑中，你才开始真正理解事情本身。经过思考，才能得到自己的答案。学而不思则罔。

6. 动手做

问自己：

自己的想法有没有通过去做来检验或者实现？

自省：想一件事情是怎样的，它未必就是那样的。绝大部分事物，不是想想就明白的。想去做什么，不是想想就得到的。经常有人问我，我对这个不了解，难度太大，做不下去，怎么办？你真的去做了么？还是想想就觉得难了，就不做了？有些东西，真的做了，才会有所感触和发现。所谓思而不学则殆。

7. 善假于物

问自己：

周围的环境是否好好的进行了利用？

自省：个人的力量是微不足道的。有些事情，你撞破了头，也很难有所成就。”借来智慧 知汝自己。”，纳外于内，融为一体。

8. 勤讲学，勇改过

问自己：

有没有很成功的做过很多次报告？报告后，有没有很成功的交流？

自省：自己的工作没啥好讲，说明做得不够专注，没有保证时间；自己工作讲不清楚，说明没有博览，没有认真思考；自己的工作show不出来，说明没有亲自动手；别人都不知道你在做什么，说明不善假于物。报告后，没有问题，或者问题不在点子上，说明以下case：报告不吸引人，人家没听，不care；报告没讲明白，人家不知道什么是什么；也说明了工作需要进行改进。勤讲学，be open，是检验自己工作的最好方法。勇改过，是进步的唯一途径。

9. 执着两极，究竟其中

胸中像火焰一般熊熊燃起的一念，”希望”是源。对研究，这希望是愿景规划，是开题。

一个有深深执着事物的人，有着死后自己可以归宿的地方。所以，所谓对死的准备，就是创造极度执着的事物。对研究，这终了，是预期结论。

“源”和”终”，是两极。

必须以冷静的心，切实考虑一下自己的生命落着之地。” 在那两极的热望中，却要有这份冷……静……淡……定……

在究竟的淡定中，却又不能浇灭那两极的炽焰。否则何以有不满足的不停进取的信念，又何以有孜孜以求的耐心。

坐标和刻度，在这种热望与冷静的交织中成为了不可缺少的一环。

执着两极，究竟其中……到今天才算是明白老师说的道理。

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如果能够在这次自省中成长。

那么，我想，我还是有机会的。